Що означає розсудливість у Біблії?
Визначення розсудливого. Що таке розсудливість у Біблії. Розсудливість ( по -грецьки frónesis, fronéo. У мене є судження, я думаю чесно, раджу ; по -латині Prudentia, providens) - це з давніх часів навик, пов'язаний з праксисом, доброчесною здатністю регулювати зручним і впорядкованим чином дії для досягнення встановленої мети.
Спекулятивні зусилля античних філософів прийшли до того, щоб відрізнити розсудливість науки та політики (Платон, Прот. 352c; Арістотель, Ет. Ad Nic. 6, 8). У латинському світі перш за все виділяється раціональність розсудливості, її зв’язок з мудрістю.
Значення розсудливості в Біблії . У Старому Завіті терміни, еквівалентні фронтиту, вказують на розуміння, проникливість, кмітливість. У Новому Завіті розсудливість описується з точки зору поведінки, відповідної розуму, дотримання волі Божої, розрізнення (докімазеїн) (Мт 7 24-27 ′, Лк 16,1-9. Рим 8,5; 1 1 , 25: 12,16 1 Кор 1,17-21; 1'4,20; Флп 3,19). У західних роздумах відкладання розсудливості зберігає свою характеристику чесноти, яка адекватно спрямовує дію до кінця; ось чому це інтелектуальна чеснота, яка вдосконалює розум, і моральна, оскільки вона вдосконалює практичний розум (св.
Послідовно поділ філософії на теорію та практику був принципово вирішений в умовах постійно зростаючої недооцінки розсудливості, що розглядається як зовнішній засіб для здійснення дії.
Англосаксонська традиція (Юм) включає розсудливість щодо дотримання неповнолітніх; Його також цінують за роль у придушенні людських пристрастей. У пізніх мислителів розсудливість все ще відіграє важливу роль у моральній систематиці (Кант пов'язує її з гіпотетичним імперативом); тобто зберігає семантику морального посилання.
Розсудливість, як чеснота, що вдосконалює практичний розум (звідси традиційне визначення розсудливості як прямого відношення agibilium: прямий привід для дій), не має свого об’єкта, як інші чесноти. Тим не менш, він присутній у кожному доброчесному акті з його обставинами (зокрема, моральним судженням), POI - це його особлива фізіономія, розсудливість поміщена в динамізм усього генезису морального рішення, дискурсивна структура людського знання робить чеснотою розпізнавання необхідної мети морального добра, справжнього блага людини; вона вимагає доброчесної дисципліни діяльності на практиці, яка цінує обставини морального вчинку та впливає на ієрархію благ.
Отже, є кілька другорядних чеснот, які є частиною розсудливості: обачність, роздуми, обережність, проникливість, слухняність тощо.
У нинішній моральній дискусії розсудливість постає з точки зору раціональності, що визначає поведінку (нормативна етика), але-особливо в англосаксонському світі-вона також омологізована інструментальною раціональністю типово сучасного культу, яка стосується поведінкових модулів працювати свідомою людиною (навмисною і не тільки остаточно завершеною) у будь -якій сфері (праксисна філософія та нормативна етика).
Т Россі
Біблія.: Фома Аквінський, Summa Theologiae, De Prudentia, 11-11, qq 47-56; D Mongillo, Prudencia, у NDTM 1551-1570; D Tettamanzi, Prudencia, у DTI, III, 936-960: J Pieper Prudencia та стриманість, Мадрид 1969
ПАКОМІО, Лучано [та ін.], Енциклопедичний теологічний словник, Божественне слово, Наварра, 1995