Шість неплідних жінок у Біблії, які нарешті народили.
Сара, дружина Авраама:
Ім'я дружини Аврама було Сарай ... Але Сара була безплідна і не мала дитини , Буття 11: 29-30.
Коли Бог покликав Авраама покинути Ур і відправитися в Ханаан, він пообіцяв зробити його велика нація , Бут 12: 1. Тоді Бог сказав йому, що з нього вийде великий народ, як морський пісок і як зірки неба, яких неможливо порахувати; що через цих людей він благословлятиме всі родини на землі: передаватиме їм Святе Письмо, одкровення Себе у численних заповідях та церемоніях, багатих символікою та вченнями, що стане основою для прояву Месії, найвище здійснення всієї Його любові до людини.
Авраам і Сара були випробувані
Вони були вже старі, і, щоб доповнити очевидну проблему, вона також була стерильною. Обидва мали спокусу думати, що потомство може прийти тільки через Агар, служницю Сари. Тоді існував звичай вважати слуг власністю патріархів, а діти, що розмножуються разом з ними, були законними. Однак це не був Божий план.
Коли Ізмаїл народився, Аврааму було вже вісімдесят шість років. Покаранням за цю невдачу стало суперництво між Агар і Сарою та їх відповідними дітьми, яке завершилося вигнанням рабині та її сина. Однак ми бачимо тут милість Бога, обіцяючи Аврааму, що від Ізмаїла також прийде нація, яка також буде його нащадком, Бут 16: 10-12; 21:13, 18, 20.
Після їхньої невдалої невдачі віра Авраама та Сари мала чекати майже чотирнадцять років до народження Ісаака, законного сина обіцянки. Патріарху було вже сто років. І все ж віру Авраама знову підтвердили, попросивши Бога принести в жертву свого сина Ісаака. У Посланні до євреїв сказано: Вірою Авраам під час випробування запропонував Ісааку; і той, хто отримав обіцянки, запропонував свого єдинородного, сказавши: «В Ісааку ти будеш називатися потомством; думаючи, що Бог може воскресити навіть із мертвих, звідки в переносному значенні він також прийняв його знову, Мають. 11: 17-19.
Більше одного чоловіка, який зневірився у відсутності сім’ї стерильної дружини, спокусило зрадити, а наслідки були болісними. Хоча Агар та Ізмаїл були об’єктом Божої милості та отримали обіцянки, вони були вигнані з патріаршого дому і, цілком можливо, наслідки цієї помилки впливають на етнічне, расове, політичне та релігійне суперництво між євреями та арабами, відповідні нащадки Ісаака та Ізмаїла.
У випадку з Авраамом Бог уже домовився про те, що він зробить свого часу. Віра патріарха була випробувана і зміцнена, і, незважаючи на свою невдачу, він заслужив титул Отця Віри. Нащадки Авраама пам’ятали б, що походження його народу відбулося через диво: син столітнього старійшини та старенька жінка, яка була безплідною все своє життя.
2. Ревека, дружина Ісаак:
І Ісак помолився до Єгови за свою дружину, яка була неплідна; і Єгова прийняв це; і Ребекка зачала його дружину. ... Коли його дні народження сповнилися, ось у його животі були близнюки. ... І Ісааку було шістдесят років, коли вона народила , Бут. 25:21, 24, 26.
Ісаак, який успадкував обіцянку, що з нього вийде велике місто, щоб благословити світ, також був випробуваний, коли його дружина Ревека також виявилася безплідною як мати Сара. У стислості розповіді не сказано, як довго ця перешкода долала його, але він каже, що молився за дружину, і Єгова прийняв це; і Ребекка зачала. Ще одне диво, яке довелося б розповісти нащадкам про Бога, який виконує свої обіцянки.
3. Рейчел, дружина Якова:
І побачив Єгова, що Лія зневажається, і дав йому дітей, але Рахіль була неплідна , Бут. 29:31.
Побачивши Рахіль, яка не дала дітей Якову, вона заздрила своїй сестрі і сказала Якову: «Дай мені дітей, інакше я помру» . Буття 30: 1.
І Бог згадав Рахіль, і Бог почув її, і подарував їй дітей. І він завагітнів, і народив сина, і сказав: «Бог зняв мою образу»; І Йосиф назвав його ім’я, сказавши: «Додай Єгови ще одного сина . ' Буття 30: 22-24.
Рахіль, дружина, над якою Яків важко працював чотирнадцять років у свого дядька Лавана, була неплідною. Вона любила свого чоловіка і хотіла порадувати його, давши і своє потомство. Це було кривдою через неможливість завагітніти. Рейчел знала, що щодо її іншої дружини та двох служниць, які вже дали їй чоловіків, Яків мав особливу любов до неї, а також хотів брати участь у тому, щоб дати їй дітей, які виконають обіцянку великої нації. Таким чином, свого часу Бог дав йому стати матір’ю Йосифа та Веніямина. У розпачі він уже висловив, що якби у нього не було дітей, він скоріше помре.
Для переважної більшості чоловіків бути батьками - це фундаментальна частина їхньої реалізації як людей, і вони дуже хочуть мати дітей. Деякі досягають успіху, частково, ставши прийомними батьками; але це, як правило, не повністю задовольняє їх як біологічних батьків.
Шлюби без дітей мають повне право молитися і просити інших молитися за них, щоб Бог дав їм благословення батьківства та материнства. Однак вони повинні нарешті прийняти Божу волю для свого життя. Він знає, що найкраще, згідно з Рим. 8: 26-28.
4. Дружина Маноа:
І був один чоловік із Зори, із племени Данового, на ім’я Маноа; а його дружина була неплідна і ніколи не мала дітей. Цій жінці з'явився ангел Єгови і сказав: «Ось ти неплідна, і у тебе ніколи не було дітей; але ти зачнеш і народиш сина, Збирайте. 13: 2-3.
І жінка народила сина і назвала його Самсоном. І дитина виросла, і Господь благословив , Лип. 13:24.
Дружина Маноа також була безплідною. Однак Бог мав плани щодо неї та її чоловіка. Він послав ангела з повідомленням, що у нього буде син. Ця людина була б чимось особливим; він буде відокремлений від утроби матері за допомогою назарітської обітниці, відокремлений для служіння Богу. Він не повинен пити вино або сидр, або стригти волосся, тому його мати також повинна утримуватися від вживання алкогольних напоїв під час вагітності і не їсти нічого нечистого. У дорослому віці ця людина була б суддею над Ізраїлем і звільнила свій народ від гніту, який на нього завдавали філістимляни.
Ангел, якого побачили Маноах та його дружина, - це сама присутність Бога в чистому вигляді.
5. Ана, дружина Елкани:
І було в нього дві жінки; одного звали Анна, а іншого - Пеніна. І у Пеніни були діти, але у Ана їх не було.
І її суперник дратував її, гнівав і засмучував, бо Єгова не дозволив їй мати дітей. Так було кожного року; коли він піднімався до дому Єгови, він так дратував її; за що Ана плакала і не їла. І її чоловік Елкана сказав: «Ана, чому ти плачеш? Чому ти не їсиш і чому серце страждає? Хіба я не кращий для вас, ніж десятеро дітей? '
А Ана встала після того, як поїла і випила в Сілосі; і поки священик Ілій сидів у кріслі біля стовпа храму Єгови, вона гірко молилася Господу і рясно плакала.
І він поклявся, кажучи: `` Єгова армії, якщо ти погодишся подивитися на біду твого слуги, і згадаєш мене, і не забудеш свого слугу, але даси своєму слузі дитину чоловічої статі, я присвячу його Господу кожен день свого життя, а не бритвою над головою ' . Я Сам 1-2; 6-11 .
Ілай відповів і сказав: «Іди з миром, і Бог Ізраїлю виконає твоє прохання.» І вона сказала: «Знайди слугу свою милість перед очима твоїми». І жінка пішла своєю дорогою, і їла, і не було сумніше.
І вставши вранці, вони поклонилися перед Єговою, повернулися і пішли до його дому в Рамі. І Елкана стала його дружиною Анною, і Єгова згадав її. Сталося так, що після того, як минув певний час, після зачаття Анни, вона народила сина і назвала його Самуїл, кажучи: Тому що я просила Єгову.
«Я молився за цю дитину, і Єгова дав мені те, про що я просив. Я також присвячую його Єгові; Кожен день, коли я живу, це буде від Єгови. «І він там поклонявся Господу. І Сам 1: 17-20; 27-28.
Ана, як і Ракель, страждала від того, що не мала дітей від чоловіка, і зазнавала знущань над Пеніною, її суперницею, іншою дружиною Елкани. Одного разу він вилив своє серце перед Богом, попросив сина і запропонував віддати його Богові для Його служіння. І він дотримав свого слова. Цей син став великим пророком Самуїлом, священиком і останнім суддею Ізраїлю, про якого Святе Письмо говорить: І Самуїл виріс, і Єгова був з ним, і він не дозволив жодному своєму слову впасти на землю. Я Сам 3:19
6. Елізабет, дружина Захарія:
Був за часів Ірода, царя Юдеї, священик на ім’я Захарія з класу Авії; його дружина була від дочок Аарона, а звали його Елізабет. Обидва були праведними перед Богом і ходили непереборно у всіх заповідях та обрядах Господа. Але вони не мали сина, тому що Єлизавета була неплідною, а обидві вже були старі , Люк. 1: 5-7.
Сталося так, що коли Захарія здійснював священство перед Богом згідно з порядком свого класу, за звичаєм служіння, настала його черга приносити ладан, увійшовши до святині Господа. І весь натовп народу молився під час пахощів. І ангел Господній з’явився праворуч від кадильного жертовника. І Захарія з тривогою побачив його, і страх був охоплений. Але ангел сказав йому: «Захаріє, не бійся; тому що твоя молитва була почута, і твоя дружина Єлизавета народить тобі сина, і ти даси йому ім'я Іван.
Після тих днів його дружина Елізабет зачала і ховалася п’ять місяців, кажучи: «Так Господь зробив зі мною в ті дні, коли дивився на мене, щоб зняти мій докір між людьми» . Луки 1: 24-25.
Коли Елізабет народилася, вона народила сина. І коли вони почули сусідів та родичів, Господь виявив до неї велику милість, вони зраділи з нею , Люк. 1: 57-58.
Це ще одна історія безплідної старої жінки, яка наприкінці свого життя була благословенна материнством.
Захарія не повірив слову ангела Гавриїла, і тому ангел сказав йому, що він буде мовчати до дня народження сина. Коли він народився і запропонував йому звати Закарія як батька, його язик був розв'язаний, і він сказав, що його зватимуть Хуан, як і оголосив Габріель.
Захарія та Єлизавета були праведними перед Богом і ходили непереборно у всіх заповідях та обрядах Господніх. Але вони не мали сина, тому що Єлизавета була неплідною, а обидві вже були старі. Не мати дітей не було покаранням від Бога, тому що Він заздалегідь вибрав їх, щоб принести у світ того, хто буде попередником і пред'явителем Господа Ісуса Христа. Іван представляв Ісуса своїм учням як Агнця Божого, який бере на себе гріхи світу, Іван 1:29; а потім, охрестивши його в Йордані, Свята Трійця виявила і таким чином схвалила служіння Ісуса, Івана 1:33 та Мт. 3: 16-17.
Зміст